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都付出了毕生的努力。在“执著和诚心”上,这两个人物是有共同点的。而两个角色的差异也十分的明显,一个是神话小说中的人物,性格更加的慈悲;一个则是真实的历史人物,坚韧而刚毅,演绎起来也更有生活中的真实感,...
【佚名】
|传道|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0940148630.html
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绘的着三幅图像。一幅是佛祖释迦牟尼少年、中年、老年三个时期的形象。另一幅也是神猴哈努曼三个时期的形象。画卷中夹杂着佛教神话中的金翅鸟。
据记载,唐代高僧玄奘西去取经,取回来六百五十七卷《贝叶经》...
佚名
|贝叶经|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12385422030.html
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我们佛教是重实践的,在许多历史文献中记载着教徒学佛修证的成功经验。祖师们具备"五眼六通"的也不乏其人,但这不是我们学佛的目的,只是在修习中显现出的超常现象,是修行的一种副产品而已。今天修持有素的当然也很多,但相对于整个教徒人数来说,成功的比例小得可怜。这不是教义之咎,而是实修的人不多,故长期以来,使社会人士误认为古德的成就是虚妄的空谈,是神话。 近年来气功界对佛教气功成就进行科学测试...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00140142957.html
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"在柏林还访问了弗里德里希.科本.......他赠送给我两卷他所著的《佛陀》──一部很重要的著作"。 科本是德国的政论家、历史学家、佛教史专家,著有《北六神话导论》、《弗里德里希大帝和他的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513446762.html
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上确有其人,如佛祖释迦牟尼。佛教创立时期释迦牟尼的弟子后来也都被尊奉为神,如."十大佛弟子",第一次结集的五百比丘,后来形成了五百罗汉,等等。
吸收其他神话传说中的神祗为佛教神祗,这在护法神队伍中最多,天龙八部和二十诸天中的绝大部分都是从古印度神话中吸收过来的。印度教和婆罗门教的许多神话传说也在佛教中获得了新的解释。佛教在流传中还大量吸收地方神话,将地方种与佛门神连通,这是相当有利于佛教的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184450533.html
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情。 洧盘:古代神话中的水名。据说发源于崦嵫山。 洧外:洧水之岸。《诗.郑风.溱洧》:"洧之外﹐洵吁且乐。维士与女﹐伊其将谑﹐赠之以勺药。"后以"洧外"指男女谈情之处。 洧渊:古潭名。在今...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16343960498.html
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上船》中透露出的皈依佛法的心愿;《八月是个好季节》虽然没有直接写到佛,但通过一起凶杀案,展现出人由贪欲和色欲引发的残杀陷害等。 弗莱曾强调,他所使用的神话一词相当于具有原型意义的一种叙述程式。也就是说神话不再专指古人讲述的幻想故事,而是成为一个纵贯整个文学史的基本术语,用来概括文学发展中重复出现的一种叙述结构原则。神话原型也不再只是作品中运用的神话典故,更重要的是力求发现特定的文学表现程式及其...
刘雅君
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085670489.html
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的基础上,论证了传奇是在中华传统感生神话的大背景下,植根于原始的巫术信仰,又深受中华传统医术和佛教文化影响形成的观点,并解决了传奇资料中的数处疑难。 王梵志的出生和经历,一直是中国文学史上的一个谜。...观点以项楚先生为代表,他在1991年出版的《王梵志诗校注》中,断定王梵志出生神话是中华古老传说模式的变种。2、外来说。这种观点最早由郭立诚先生于1994年发表的《小乘经典与中国小说戏曲·〈柰女耆婆经〉...
顾浙秦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17281574222.html
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为古印度神话中的一种恶神。其容貌丑陋,佛教收为护法。
八、摩侯罗迦。是大蟒神,古印度是个多蛇并崇拜蛇的国家。大蟒神也被吸收为护法神。
以上八部分,以天众和龙众最为重要,故统称‘天龙八部’。
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22571775822.html
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神话传记)。
是断佛性,障道因缘,非行菩萨道者,若故作者,犯轻垢罪。
如是学说,皆是障道因缘,断佛性种,非行菩萨道者所应学,若故作者,犯轻垢罪。
此戒最易犯,初心学人,东学学,...
圣一法师讲述
|菩萨戒|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/19482293056.html